راهیان نور دانشگاه تهران


فایل های ضمیمه

متن (0) ویدیو (0) لینک (0) تصویر (0)

موردی موجود نیست
موردی موجود نیست
موردی موجود نیست
تهران
تشکل: بسیج دانشجویی
نویسنده: خانم فارسی
تاریخ: 1397

* مقدمه از لزوم انجام فعالیت:

نگاه ما به راهیان نور نگاهی با رویکرد فرهنگی هست اما شعارما برای راهیان نور این هست که اردوی راهیان نور یک ظرفیت خیلی خوبی هست برای اینکه ما تمام نقص های مجموعه مان را اصلاح کنیم و به افراد و مجموعه کمک کنیم و تشکیل یک جبهه ونگاه واحد بدهیم.


*جزئیات فعالیت:

ما اول از همه باید مخاطبان اردو را بشناسیم. دانشجویانی که می بریم افراد مختلف از اقلیم های مختلف هستند که در یک دانشگاه درس می خوانند ولی باهم تفاوت هایی دارند. برای همین ما همواره سعی کردیم یک نگاه آسیب شناسانه نسبت به مجموعه بسیج و افرادی که در بسیج مسئولیت داشتند و یک آسیب شناسی بزرگتر برای تمام دانشجو ها داشته باشیم . درنهایت در تمام جلسات و بحث وگفتگوها به چند تا کلید واژه رسیدیم که آسیب شناسی را اینگونه معرفی کردیم که آدم ها از کارهایی که می کنند خیلی زود خسته می شوند و ایمان انسان ها در حال تضعیف است و نسبت به جامعه بی تفاوت هستند یا خیلی از مسائل این سبکی ... . ما برای خسته شدن آدم ها کلید واژه استقامت را انتخاب کردیم یعنی کاری که می خواستیم بکنیم تقویت استقامت بچه ها بود. ما این کلید واژه ها را در سخنرانی های حضرت امام بیشتر مشاهده کردیم. طبق روال صحبت های حضرت امام کلید واژه های استقامت، خسته نشدن، پیگیر بودن ، بی تقاوت نبودن، فعال بودن و یکسری صفات و ویژگی های دیگر که مکمل اینها هستند را آقا بین یک مفهومی گنجانده بودند. بنابراین ما به دنبال تک تک این کلید واژه ها رفتیم. اگر سایت امام خمینی را باز کنیم تمام این کلید واژه ها را می توانیم بینیم، صحبت هایی که پیرامون این موضوع هستند خیلی کمک کننده هستند. این یکی از نقش های مهم محور محتوایی ما بود.
در هدف گذاری راهیان ممکن است یک گروه هدف گذاری فردی انجام بدهد و بخواهد یک ویژگی بدی را رفع کند و یا هدف یک گروه ایجابی باشد و به دنبال به وجود آوردن یک نگاهی باشد که در حالت کلی این هدفگذاری متفاوت می باشد و بستگی به نگاه افراد تیم دارد. اما روند ما این است که اول آسیب شناسی می کنیم و یک نگاه فردی و در کنارش یک نگاه ایجابی داریم. نگاه ایجابی ما این است که در بین جوان ها نگاه جوان مومن انقلابی را ایجاد کنیم. محور شاخص ما یکسری کلید واژه دارد که تقربیا هر سال این کلید واژه ها خیلی کمک می کند که بتوانیم یک الگوی شخصیتی (شهید شاخص) در کنار این اهداف در بیاوریم. البته انتخاب شهید به خیلی چیز های دیگر هم می تواند مربوط باشد مثلا سالی که اتفاق شهید حججی افتاد خیلی ها الگویشان را شهید حججی قرار دادند یا ... . چون در بین کلید واژه های ما بحث استقامت خیلی مهم بود ما در واقع دو شهید خیلی نزدیک به این واژه پیدا کردیم یکی شهید جهان آرا و دیگری شهید باقری. ما با توجه به موضوع جوان مومن انقلابی در نهایت شهید باقری را به عنوان شهید شاخص و الگوی اردو معرفی کردیم. یک نکته که در انتخاب شهید خیلی مهم هست این است که از شهیدی که انتخاب می کنیم منابع زیادی در دسترس باشد و ما بتوانیم روی جنبه های مختلف زندگی شهید مانور بدهیم. اعتقاد ما این است که اگر شهیدی را انتخاب کنیم که نتوانیم به آن بپردازیم شهید را یکبار دیگر شهید کرده ایم.
مسئولین اجرایی ومسئولین محتوایی حتما باید با هم در ارتباط باشند و هر چیزی که برنامه ریزی می شود با اطلاع این دو شخص انجام شود، از این جهت که ممکن هست بچه های فرهنگی برای یک منطقه برنامه خیلی تاثیر گزاری بچینند مثلا برای دوکوهه برنامه فرهنگی بچینند ولی بچه های اجرایی بدانند که دوکوهه ظرفیت این برنامه فرهنگی را ندارد و بچه های فرهنگی شناخت کاملی از کار های اجرایی ندارند . از طرفی هم وقتی بچه های اجرایی در جریان کارهای فرهنگی قرار می گیرند ومی فهمند که قرار هست چه تاثیر گزاری داشته باشند، خودشان هم همراهی بیشتری خواهند داشت. یک موضوع مهم که وجود دارد این است که کارهای فرهنگی، اجرایی و محتوایی بدون هم ارزشی ندارند و همه مکمل هم هستند؛ اگر کارهای اجرایی خوب باشد ولی بچه های فرهنگی نباشند اردو از بین بردن بیت المال می باشد و اگر فرهنگی خوب باشد واجرایی نباشد بازهم تاثیری نخواهد داشت چون بچه ها از لحاظ آرامش واطمینان رفاه دچار خلل می شوند .
ما قبل اردو باید قالب های جدید طراحی کنیم. ما سال هاست در قالب ها تحت تاثیر یکسری سنت ها هستیم و افرادی که بار دوم وسوم به اردو می آیند برایشان هیچ آورده خاصی ندارد، به خاطر همین اگر بخواهیم این اتفاق نیفتد همیشه باید به ایده ها و قالب های نو فکر کنیم.
بحث دیگر کارمان این است که از قبل اردو با دقت یادمان ها را انتخاب کنیم و دقیقا برنامه ریزی کنیم که در هر یادمان باید چه اتفاقی بیفتد.
بحث بعدی بحث هدیه یا پک فرهنگی است که اگر بخواهیم یک چیز تکراری و یا بدون ایده و جذابیت را به بچه ها بدهیم هم بیت المال را بیهوده هدر داده ایم و هم اینکه به بچه ها ظلم کرده ایم که برایشان کم گذاشته ایم. پک باید با یک هدف فرهنگی و محتوایی به بچه ها داده شود تا اثر گذاری داشته باشد. یکی از هدیه هایی که ما به بچه ها می دهیم کیف است، ما کیف را به بچه ها می دهیم تا هم بتوانیم در شلوغی ها همدیگر را پیدا کنیم و هم اینکه بچه ها فرد گراییشان را (هرچند هم کم) کنار بگذارند و همه حداقل در یک کیف شبیه هم بشوند. نکته بعدی این هست که یکسری افراد کیف بزرگ همراه دارند ودر منطقه کیف کوچک لازمشان می شود و می توانند از کیفی که ما داده ایم استفاده کنند. ما همیشه یک شعار و محور کلامی برای اردو انتخاب می کنیم. ما یک جمله از شهید باقری را که از ویژگی های جوان مومن انقلابی بود انتخاب کردیم و این جمله را روی کیفمان چاپ کردیم. شعار ما این بود: (باید به خود جرات داد)
ما تصمیم گرفتیم قسمتی از پک فرهنگی را خودمان تهیه کنیم و برای ایجاد فضای دوستانه و معنوی بیشتر بچه ها را هم در این کار مشارکت دهیم برای همین ما یک طرح خیلی ساده برای جانماز تهیه کردیم و پارچه های خیلی ساده خریدیم وخودمان برش دادیم و بین بچه ها تقسیم کردیم و هر کس وسایل را به خانه اش می برد و می دوخت. گاهی اوقات کسانی هم که چرخ خیاطی نداشتند در کار های دیگر مثل دکمه دوختن کمک می کردند. در تهیه پک فرهنگی ما به امام حسین (ع) فکر کردیم، به اینکه در این سفر با کمک امام حسین می توانیم رابطه بچه ها را با شهدا خوب کنیم و دستشان را در دست شهدا بگذاریم بنابراین ما گفتیم چه بهتر از اینکه چیزی داشته باشیم تا بچه هارا یاد امام حسین بیندازد. باهمین هدف ما به دستمال اشک فکر کردیم و بنابراین یک پارچه مل مل خریدیم وبرش دادیم دستمال اشک درست کردیم و رویش را طرح های گرافیکی حسینی زدیم. باید در بسته های فرهنگی دقت داشت که جلوه بصری به حس خوب بچه ها کمک می کند. ما روی دستمال های اشک نوشته بودیم ( قطره قطره اشکی که برای امام حسین(ع) می ریزید را ذخیره کنید تا ذخیره آخرتتان و جواز عبورتان از پل صراط باشد. ). در کناراین، چیزی که برای ما خیلی مهم بود این بود که می خواستیم به بچه ها یک الگو بدهیم تا وقتی بچه ها فکر می کنند که از این پک چه چیزی یاد گرفته اند یک ویژگی از شهدا برداشته باشند. ما دیدیم ویژگی ای که بین اکثر شهدا بود و الگو برداری از آن برای ما مناسب بود طهارت است، بنابراین کاری که کردیم یکی بحث محتوایی دائم الوضو بودن و دیگری جلوگیری از اصراف آب و مصرف لیوان یکبار مصرف. با این اهداف ما بطری های کوچک و زیبایی را خریدیم که روی آن به طریقی که کنده نشود نوشته بودیم (همه شهدا توصیه شان این است در زمین خدا که راه می روید با وضو وطهارت باشید، بیایید تمرین کنیم با این بطری ها هم آب بخوریم وهم وضو بگیریم.)
ما همیشه چفیه را به این نیت در پکمان می گذاریم که یک چیز همه کاره هست و بچه ها از آن به عنوان جانماز یا زیر انداز و.. استفاده می کنند. بچه ها پارسال پارچه متقال خریدند و رویش طرح چهارخانه ثبت کردند که همان کاربرد چفیه را داشت ولی ارزان تر بود. مزیت دیگر این کار این بود که اکثر چفیه ها تولید چین بودند اما این کارها تولید ایران بودند. در پک ما امسال یک تسبیح هم بود که مهره ها را خریده بودیم و خودمان تسبیح درست کردیم.
برای بحث محتوا و قالب های آن سال های پیش نشریه داشتیم و گاهی اوقات نتیجه گرفته بود وگاهی اوقات هم نتیجه نگرفته بود. نقد هایی که در حال حاضر به نشریه وارد هست این است که نشریه رسانه مکتوب می باشد و بچه ها الان اهل مطالعه نیستند ودوم اینکه کاغذ می باشد و کاغذ اضافی به زائر دادن مثل اسراف عمدی می باشد، از طرفی هم نشریه به نسبت اثر گذاریش هزینه بالایی دارد. این ها نقدهایی است که مطرح می شود ولی نشریه یکسری مزایا هم دارد یکی اینکه یک چیز مکتوب هست و اگر بچه ها آن را در کیفشان قرار بدهند اگر در منطقه هم نخوانند بعدا ممکن است آن را بخوانند. ما با برآورد نقاط ضعف و قوت نشریه را داشتیم. نشریه ما بخش های مختلفی داشت که شامل زندگی نامه شهید، اخبار جهان و یک بخش دیگر هم معرفی مناطق با نگاه جامع بود. در معرفی مناطق مشخصات جغرافیایی مد نظر ما نبود بلکه بیشتر ویژگی های بارز معنوی منطقه مدنظرمان بود. اسم نشریه ما معبر بود و ما یک روش زیبا از لحاظ بصری برای نشریه ها انتخاب کردیم که برای بچه ها جذاب باشد.
ما هر سال برای معرفی شهید روش های مختلفی را استفاده کردیم؛ در یکی از این روش ها کتاب زندگی نامه شهید را تهیه میکردیم و در اختیار زوار قرار می دادیم اما تهیه کتاب شهید باقری برای ما هزینه سنگینی داشت که نمی توانستیم این کار را بکنیم بنابراین ما تصمیم گرفتیم که خودمان یکسری از خاطرات منتخب شهید باقری که متناسب با محور واهدافمان می باشد را انتخاب داخل یک دفترچه که برگه های سفید هم دارد به بچه ها بدهیم تا بچه ها از برگه های سفید هم برای خاطره نویسی و... استفاده کنند.
یکی از بحث های ما برای انتقال محتوا بحث گعده بود. برای گعده می توانیم متناسب با موضوع یک شخص متخصص را بیاوریم یا اینکه از روحانیون استفاده کنیم یا... . ما چون می خواستیم گعده ها صمیمیانه باشد از بچه های فارغ التحصیل خودمان استفاده کردیم تا هم یک ارتباط بین بچه ها و بچه های قدیمی باشد و هم اینکه پذیرش گعده ها برای بچه ها بیشتر باشد. ما گعده ها را به صورت گردشی در اتوبوس ها قرار دادیم مخصوصا زمان هایی که فاصله بین دو تا منطقه زیاد بود. ما برای گعده ها یک دغدغه سیاسی با توجه به مسائل روز انتخاب می کنیم بنابراین بچه ها برای بحث های تخصصی زمان زیادی را گذاشتند وافرادی را تربیت کردند که سه یا چهار نفر بودند. کاروان ما خیلی بزرگ با حداقل چهار صد نفر خانم هست که حدودا دوازده تا اتوبوس را باید پوشش می دادیم. بچه های تیم گعده چهار نفر سیاسی، چهار نفر فرهنگی، چهار نفر دغدغه روز، چهار نفر جهان اسلام و چهار نفر بحث اقتصاد مقاومتی بودندف برای بحث علمی تعداد بچه ها بیشتر بودند به خاطر اینکه باید تخصصی تر کار می کردند چون ما بیست ودو تا دانشکده داریم که هر کدام از اینها موضوع تخصصی خودشان را داشتند.
یک قالب دیگر برای انتقال محتوا راوی ها می باشند. راوی یکی از مهم ترین بخش های انتقال مفهوم ما هستند که ما خیلی سعی می کنیم راوی های خوبی را انتخاب کنیم بنابراین بهتر هست که روای های خوب و مورد تایید را از قبل انتخاب کرده باشیم ومحورمان را بهشان بگوییم و ازآنها بخواهیم که حول محور هم صحبت کنند مثلا اگر می خواستند در مورد معجزات شلمچه صحبت کنند می توانستند آن را به استقامت رزمنده های آنجا ارتباط بدهند و... . البته نباید خیلی مستقیم این مطالب گفته شود واگر از قبل با راوی هماهنگ کنیم بهتر می توانند مانور بدهند. خیلی از راوی ها ممکن هست شهید شاخص ما را از قبل بشناسند ویا هم رزم آن شهید باشند این کمک می کند که ما اردو ی پربارتر و واحدتری داشته باشیم. مثلایکسری از راوی ها مثل حاج آقا یکتا حاج آقا احمدیان و... که خودشان هم رزمنده بودند والان فعال هستند گزینه های خوبی برای روایتگری هستند. علاوه بر اینها بچه ها در هر شهری که هستند می توانند بگردند ورزمنده های شاخص آن استان را که توان صحبت و روایتگری خوبی دارند انتخاب کنند و ببرند، بچه ها می توانند ها این موضوع را هنگام صحبت کردن تشخیص دهند. در شهرها بعضی از رزمنده ها هستند که خیلی برای روایتگری تمایل دارند و خیلی هم بیان خوبی دارند و حرف برای گفتن دارند ولی چون تا به حال موقعیتش را نداشتند این اتفاق نیفتاده است. یک نکته که در انتخاب راوی های رزمنده و جانباز مهم است این است که آنها همچنان پای اعتقاداتشان مانده باشند و تغییر جهت و موضع نداده باشند که این موضوع را با پرس و جو و تحقیق و صحبت های دقیقه با انها می توان به دست اورد. علاوه بر اینها ما می توانیم از نویسنده های دفاع مقدس هم استفاده کنیم، بعضی از نویسنده های دفاع مقدس خودشان رزمنده بودند ولی بعضی ها فقط رزمنده ها را دیده اند، به نظر ما کسی که روایت گری می کند لزوما نباید در جبهه بوده باشد، البته اولویت با افرادی هست که جبهه را دیده اند و حضور داشتند و اولویت بعدی با کسی هست که مطالعه همه جانبه داشته باشد. یک قالب دیگری که جز سنت های ما هست راوی دانشجو می باشد. ما دو سه ماه قبل از اردو یک تیمی از هر دانشکده تشکیل می دهیم و بچه ها روی شهدا و مناطق و بحث راهیان نور مطالعه می کنند و در کنار گعده های چرخشی یک سهمی برای روایتگری دارند و بچه ها می دانند که اگر سوالی برایشان ایجاد شد می توانند از روای دانشجو بپرسند.
ما می توانیم از خانم هایی که در دوران جنگ چه به عنوان رزمنده یا پرستار یا خانواده شهدا حضور داشته اند دعوت کنیم.
ما همیشه در موضوع روحانی چالش داریم، ما روحانی را معمولا برای دو هدف گعده و نماز جماعت می بریم اما از آنجایی که ما خودمان گروه گعده داریم و از برادران همراه تیم می توانند نماز جماعت را بخوانند (البته الان اکثر مناطق روحانی برای برگزاری نماز جماعت دارند)، چند سالی است با خودمان روحانی نمی بریم.
ما قالب رزق های روزانه را هم داریم. رزق هایی که سال های قبل داشتیم گاهی اوقات فال حافظ بود و گاهی اوقات جمله و یا آیات از قرآن قرآن و... .
ما هر سال سعی می کنیم به بچه های خادم بگوییم که خادم زائران شهدا هستند و خادم زائر شهید در واقع خادم خود شهید هست واین یک تمرینی هست که از خادمی شهدا به خادمی سید شهدا برسیم و کلا لفظ خادم لفظ سنگین و ارزشمندی هست که این توفیق خدمت نصیبمان شده است. خادم، مهمان و صاحبخانه با هم متفاوت هستند و شان خادمی برای خادم ها خیلی توفیق بزرگی است و خیلی مهم هست که این مطلب را به خادمین منتقل کنیم. ما برای این کار یک مسئول داریم که روی این موضوع کار می کند و به طور مثال در روز به بچه ها پیام هایی می دهد و این موضوع را یاد آور می شود البته این مسئول کارش را از چند ماه قبل اردو شروع می کند و وقتی چهل روز به اردو مانده به بچه ها یادآوری می کند و قرار چله می گذارد و... . خادم ها باید روی اخلاق و صبوری و لحن کلامشان و... کار کنند و مواظب رفتار و اعمالشان باشند زیرا خادم شهدا باید نشانی از خود شهدا داشته باشند و ... . لزوما خانم هایی که می خواهند خادم بشوند چادری نیستند و خیلی اعتقاداتشان شبیه ما نیست و خیلی انقلابی نیستند ولی شهید ها را دوست دارند ودلشان می خواهد که یک کمکی بکنند، به نظر ما نباید خیلی سخت گیری کرد تا همچین افرادی خواسته هایشان در دلشان بماند نه آنقدری هم راحت بگیریم تا هر کسی که شبیه ما نیست بیاید و... . ما برای خادم ها کلا از قالب کارگاه استفاده نمی کنیم و معمولا صحبت ها کاملا دوستانه و به صورت گعده است زیرا کارگاه همیشه یک حس بالا به پایینی دارد ولی گعده ها این چنین نیستند و بچه ها می توانند خودشان به همدیگر کمک کنند و به عنوان خادم رشد کنند. این جلسات و گعده ها بچه هارا برای مسئولیتی که دارند کارکشته به بار می آورد.
یک نکته که در اردو مهم است این است که اردو حتما باید قانون داشته باشد و افراد اجرایی اردو حتما به قانون فکر بکنند مثلا اینکه همه راس یک ساعت در مکان مورد نظر باشند زیرا یکی از مشکلات جدی ما دیر رسیدن بچه ها می باشد و وقتی چند نفر دیر می رسند برای کاروان ما که دوازده تا اتوبوس می باشد باعث می شود از یک منطقه جا بمانیم یا اینکه بعضی شب ها بچه ها می خواهند بخوابند یک عده سر و صدا می کنند و باعث می شود نظم اردو بهم بخورد و استراحت بچه ها مختل بشود، بنابراین برای خوابیدن هم باید قوانینی وجود داشته باشد، برای پوشش خواهران و برادران هم باید گوشزد شود که شان ومنزلت منطقه حفظ شود، یک نکته که در اینجا وجود دارد این است که بحث پوشش خیلی حساس هست و اگر کسی نمی تواند این را خوب جا بیندازد اصلا مطرح نکند چون خیلی از بچه هایی که در دلشان حب به شهید دارند سر این ماجرا سر خورده می شوند و... .
یکی از موضوعات مهم دیگر این است که در جلسات توجیهی قبل از سفر حتما زائران را توجیه کنیم که قرار نیست یک سفر لاکچری برویم و قرار هست به یک سفر سخت برویم و ممکن هست در طول سفر مشکل حمام و دستشویی داشته باشیم و مکان خواب امکانات رفاهی زیادی نداشته باشد و ... . البته این موضوعات نباید طوری گفته شود که بچه ها بترسند ولی باید با واقعیت روبرو شوند البته الان خدمات رفاهی به قدری زیاد شده است که بچه ها خیلی اذیت نمی شوند. یک نکته دیگر این است که بچه ها باید بپذیرند که قرار نیست همه خواسته هایشان اجابت شود. این مسائل می توانند در افتتاحیه مطرح شوند و یا اینکه درکانالی مربوط به راهیان نور قوانین و توصیه هایی برای اینکه چه وسایلی را همراه بیاورند و چه نکاتی را رعایت کنند بگذاریم.


*شیوه‌های تبلیغات:

بحث تبلیغات از کارهای مهم قبل از سفراست. اصلی ترین تبلیغات ما بحث تبلیغات چهره به چهره بود. ما برای جذابیت بیشتر پوستر پخش آن را در سه مرحله در نظر گرفتیم که کار جالبی انجام دادیم. ما یک مرحله پیش ثبت نام داشتیم که بچه ها داخل سایت اسمشان را می نوشتند و یک بازه ی ثبت نام اصلی ونهایی داشتیم و یک مرحله هم برای مراسم بدرقه و پایان روزی که در تهران بودیم که پوستر ها را برای این زمان ها طراحی کرده بودیم. ما پوستری که طراحی کردیم براساس یکی از عکس های شهید باقری بود که دارند با دوربینشان دیده بانی می کنند که این طرح نهایی یعنی مرحله سوم بود، ما در مرحله دوم پوستر بخشی از دست های شهید باقری، دوربین وآسمانی که دارند پرواز می کنند ویکسری سیم خاردار را طراحی کرده بودیم که بقیه جزئیات تصویر کامل نبود، در مرحله اول هم پوستر ما فقط تصویر آسمان بود که داخلش چند تا پرنده پرواز می کردند. ما با این طرح کمک کم از پوستر و تصویر نهاییمان رو نمایی کردیم.
برای تبلیغات مجازی برای حقوقی های دانشکده به هر کدام یک دعوتنامه دادیم، دعوتنامه می تواند یک پیامک شخصی یا عمومی در فضای مجازی باشد یا اگر امکاناتش را هست یک دعوتنامه کاغذی باشد.
یک برنامه دیگری که برای تبلیغات می توان در نظر گرفت مراسم افتتاحیه است که هم می توان خاطرات سال گذشته را دران به تصویر گشید، هم روایتگری داشت و ... . ما در افتتاحیه ای که گرفتیم بازیگر نقش شهید باقری در فیلم روزهای زمستان و یکی از هم رزم های ایشان را دعوت کردیم . علاوه بر اینها ما پخش مستند شهید باقری را داشتیم.


آیا این محصول را پسندیدید؟
تصاویر تجربه راهیان نور دانشگاه تهران
مشاهده همه
بارگذاری تصویرهای شما از این تجربه

عکسی در گالری بارگذاری نشده
پرسش و پاسخ پیرامون تجربه
    ارسال


    دسترسی به این صفحه برای کاربران فعال ممکن است.

    برای ادامه به سایت وارد شوید:

    captcha

    اگر هنوز ثبت نام نکرده اید، ثبت نام کنید:

    captcha
    برای دسترسی فعال پس از ورود یا ثبت نام ، آن را فعال نمایید.